كيف يكون له حد ، وانما يتميز بالعوارض الغير المقومة ؛ فاما « 1 » المقومات ، فمشتركة لها « 2 » . فصل : « 3 » في الأشياء الثلاثة الأشياء الثّلاثة التي عليها مبنى « 4 » البراهين « 5 » أو لها ، الموضوعات « 6 » ؛ فيجب أن تعطى حدودها ، ومائيتها ؛ ان كانت خفية الحدود ، كالنقطة والوحدة ؛ ويسلم « 7 » وجودها ، تسليم مقدمة ، هي مبدأ ، أو موضوع « 8 » ، أو مصادرة . وأما المطلوبات ، هي « 9 » العوارض الذاتية ؛ فان كانت خفية الحدود ؛ أعطى حدودها ، مثل الأصم والمنطق وما أشبه ذلك ؛ واما وجودها للموضوع « 10 » ، فيؤخر إلى مرتبته « 11 » في البيان البرهاني وأما المبادى ، فيجب أن تسلم « 12 » تسليما وتوضع وضعا ، من جهة الهل . فصل : « 13 » في اختلاف برهان الان واللم اختلاف برهان الان واللم « 14 » ، في علم واحد ، يمكن على وجهين :

--> ( 1 ) - هح : واما ( 2 ) - در ق 1 و 2 در اينجا دو بند هست كه پس از اين مىآيد ( 3 ) - اين عنوان در ق هست ودر پنج نسخهء خطى نيست ؛ رم : فصل في الأشياء . . . ( مانند متن ) ( 3 ) - اين عنوان در ق هست ودر پنج نسخهء خطى نيست ؛ رم : فصل في الأشياء . . . ( مانند متن ) ( 4 ) - ب : مبنا ( 5 ) - ط ، ها ، رم : البرهان ( 6 ) - ق : الأشياء التي عليها مبنى البراهين ثلاثة الموضوعات والمطلوبات والمبادى فاما الموضوعات ( 7 ) - ق : يتسلم ( 8 ) - ق : أو أصل موضوع ( 9 ) - ق : وهي ( 10 ) - ها ، هج ، ق : للموضوعات ( 11 ) - ها : مرتبتها ( 12 ) - ق : تتسلم ( 13 ) - « فصل » در هج نيست ودر ق هست ودر ب ، ها ، د ، رم عنواني نيست ؛ در ط دارد : في اختلاف برهان الان واللم في علم واحد هذا يمكن . . . ( 13 ) - « فصل » در هج نيست ودر ق هست ودر ب ، ها ، د ، رم عنواني نيست ؛ در ط دارد : في اختلاف برهان الان واللم في علم واحد هذا يمكن . . . ( 14 ) - ها : اللم والان